domingo, 10 de maio de 2015

História e Memórias da Escravidão Negra nas Telas dos Pintores Debret e Rugendas. O 13 de Maio de 1888

Jean Baptiste Debret

(1768-1848)

Apresentamos a História da Escravidão Negra no Brasil, a partir da leitura de imagens, para trazer à memória dos nossos alunos um importante fato histórico, que do do ponto de vista da legislação do Estado brasileiro pôs fim,  oficialmente, à escravidão negra no país: a assinatura   da Lei Áurea, pela Princesa Isabel, em 13 de Maio de 1888.



São imagens pintadas por dois importantes pintores europeus que chegaram ao Brasil na primeira metade do século XIX: o francês Debret e o alemão Rugendas. Essas fontes imagéticas podem ser trabalhadas com os alunos, com os seguintes objetivos:

· - Analisar e compreender a História da Escravidão Negra no Brasil, para que saibam de onde vieram, por que, como, o que querem agora;

· - Serem capazes de ler as imagens e relacioná-las  com outras fontes históricas, a exemplo dos documentos escritos e demais representações.

Johan Mauritz Rugendas

(1802-1858)

A vinda para o Brasil do Rei D. João VI acompanhado pela Corte Portuguesa, em janeiro de 1808 (início do século XIX), fugindo da invasão das tropas de Napoleão Bonaparte a Portugal, trouxe grandes transformações para a Colônia, que passou a ser a Sede do Governo Português.

Sete anos depois, em 1815, o Brasil foi elevado à categoria de Reino Unido a Portugal e Algarves (região do sul de Portugal), ou seja, deixou de ser uma colônia, adquirindo autonomia administrativa, o primeiro passo para proclamar sua Independência de Portugal em 7 de Setembro de 1822.

Junto com a família real chegaram escritores e pintores europeus, com a finalidade de retratar o cotidiano do “império nos trópicos”, os  aspectos econômicos, sociais e culturais da Colônia. Era a Arte a serviço da Memória Histórica do Brasil, durante a primeira metade do século XIX.   Dentre os pintores ou desenhistas, como eram chamados, destacam-se o pintor francês Jean Baptiste Debret e o alemão Johann Moritz Rugendas.

Jean Baptiste Debret (1768- 1848)

Debret integrou a Missão Artística Francesa que chegou ao Brasil em 1816. Ao regressar à Europa publicou seu livro  Voyage Pitoresque et Historique au Brésil (Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil),  que foi traduzido para o português por Sérgio Milliet em meados do século XX.

O livro tinha três volumes, com 153 pranchas dotadas de legendas, que comentam cada retrato apresentado. O primeiro volume apresenta os índios e a mata nativa; o segundo concentra-se nos escravos: o trabalho urbano, os artesãos e a agricultura;  o terceiro foca cenas do cotidiano, as manifestações culturais, festas e tradições populares.

Johann Moritz Rugendas (1802-1858)

O pintor alemão Johann Moritz Rugendas, chegou ao Brasil em 1821, integrando a missão do Barão de Langsdorff, cientista e diplomata russo. No Brasil, Rugendas logo deixou a expedição e passou a viajar por conta própria, percorrendo de 1822 a 1825 várias partes do país.

Retratou variados aspectos da vida da nação que acabara de se formar, depois de ficar  independente de Portugal. Rugendas registra justamente o momento de transição entre o Brasil Colônia e o Brasil nação independente, formando uma coletânea de cem trabalhos publicada em Paris, em 1835, sob o título de “Voyage Pittoresque au Brésil” (Viagem Pitoresca ao Brasil).

Por meio das telas de Debret e Rugendas, iremos conhecer o  cotidiano, a religiosidade, o trabalho duro nos engenhos, o trabalho urbano, festas e tradições populares dos escravos nos registros históricos desses dois viajantes europeus.  Veja, estude, interprete e se emocione com as imagens.

Negros no fundo do porão de navio. Desenho: Johann Moritz Rugendas, 1835

A viagem nos navios negreiros era dura. Mulheres, homens e crianças se espremiam deitados ou sentados, por falta de espaço. A travessia do Oceano Atlântico saindo da África para a Diáspora na America deve ser lembrada para que aqueles horrores não se repitam jamais.

Desembarque no Cais do Valongo, Rio de Janeiro. Rugendas

Aqui desembarcaram cerca de dois milhões de escravos.

Assista ao vídeo sobre o desembarque dos negros no Cais do Valongo

https://www.youtube.com/watch?v=CaoT5q6lpK8&feature=youtu.be

Mercado de Escravos. Desenho: Johann Moritz Rugendas, 1835.

Local onde os escravos ficavam expostos, como mercadorias, após desembarque dos navios, para serem examinados pelos compradores

Mercado da Rua do Valongo ou Val-Longo, Rio de Janeiro.
Gravura de Debret, 1820 - Cais do Porto do Valongo no Rio de Janeiro. Aqui os escravos depois do desembarque e inspeção médica, ficavam expostos para serem vendidos.

Escravas negras de diferentes nacionalidades.
Litografia: Jean Baptiste Debret, 1834-1839.

Engenho de açúcar de cana. Desenho: Johann Moritz Rugendas, 1835

Habitação dos negros. Litografia: Johann Moritz Rugendas, 1835.

Qualquer semelhança com os casebres das atuais favelas,
não é mera coincidência.

Os Castigos para manter o controle,
rebaixando o moral dos negros

Aplicação do castigo da chibata. Debret

Sapateiro - Debret. O dono da sapataria castiga
o escravo sob o olhar de aprovação da mulher

Capitão do mato. Desenho: Johann Moritz Rugendas, 1835.
O capitão do mato era encarregado de caçar os escravos
que fugiam e se escondiam na mata

O Trabalho Duro e Especializado nos Engenhos

Engenho Manual que Faz Caldo de Cana. Debret, 1822. Aquarela sobre papel. Museus Castro Maya. Reprodução fotográfica Pedro Oswaldo Cruz

RELIGIOSIDADE

Obs: Embora a legenda atribua a obra Trés Orixás a Rugendas, ela é de autoria da grande artista plástica brasileira Djanira da Mota e Silva, que nasceu em Avaré – São Paulo, em 1914. Foi pintora, desenhista, ilustradora, cartazista e cenógrafa brasileira. Fez desenhos para tapeçaria e azulejaria. Aos 23 anos, contraiu tuberculose e foi internada no Sanatório Dória, em São José dos Campos.
Fonte: https://taislc.blogspot.com.br/2014/11/djanira-e-sua-obra.html

Jovens Negras Indo à Igreja para Serem Batizadas. Debret, 1821

aquarela sobre papel. Reprodução fotográfica Pedro Oswaldo Cruz

Johann Moriz Rugendas. Festa de Nossa Senhora
do Rosário, Patrona dos Negros

Jean Baptiste Debret. Coleta para a manutenção da Igreja de Nossa Senhora do Rosário

CENAS DO COTIDIANO
Típica cena do cotidiano doméstico. Senhora costurando, a filha estudando e os escravos na lida diária

Rugendas. Uma senhora brasileira em seu lar

Um jantar brasileiro. Jean Baptiste Debret

Os “escravos de ganho” ou “negros de ganho”

"Negras de Tabuleiro"

Obra Feira livre, de Jean Baptiste Debret A mistura de raças, culturas e sabores resultaram na criação de pratos que se tornaram emblemas da brasilidade. Elas lembram as atuais baianas do acarajé.

Os escravos africanos que chegaram ao Brasil entre os séculos XVI e XIX, não trabalhavam apenas nos engenhos de cana-de-açúcar, pois aqui se praticava diferentes formas de trabalho escravo. Até o século XVII, os engenhos de cana-de-açúcar eram a principal atividade econômica da colônia.

Nas cidades, as formas de trabalho escravo variavam. A Bahia, por exemplo, recebeu negros muçulmanos de língua iorubá, que sabiam ler e escrever em árabe, e não trabalhavam na lavoura. Em cidades litorâneas, como o Rio de Janeiro, Recife e Salvador existiam os “escravos de ganho” ou “negros de ganho”, que viviam nas cidades, onde circulavam livremente.

Trabalhavam em serviços domésticos, como vendedores ambulantes, alfaiates, carpinteiros, ferreiros, marceneiros, estivadores, barqueiros, aprendizes, mestres em artesanato, barbeiros, sapateiros etc., e dividiam o que ganhavam com seus donos.

Muitos compraram a liberdade com esses ganhos. As mulheres geralmente trabalhavam como amas de leite, doceiras e vendedoras ambulantes - as chamadas “negras de tabuleiro”.

Jean Baaptiste Debret: Negros vendedores de aves, 1823.
Aquarela sobre papel. Rio de Janeiro. Museu Castro Maya/Iphan

“Negras de Tabuleiro”

Negras cozinheiras, vendedoras de angu - Debret

Rugendas. Venda no Recife

A CAPOEIRA OU DANÇA DA GUERRA - Momentos de descontração

"Jogar Capüera ou Dance de la Guerre" (Jogar Capoeira ou Dança da Guerra). RUGENDAS, J.M. Voyage pittoresque et historique dans le Brasil. Engelmann et Cie, Paris, 1834